Архангельская епархия

Митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий 18 февраля, в неделю 37-ю по Пятидесятнице, совершил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Взыскание погибших» в областной столице. В этот день Православная Церковь чтит образ Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших».

Архипастырю сослужили городские клирики, диаконский чин возглавил протодиакон Константин Захаров. Песнопения исполнили певчие архиерейского хора под управлением Татьяны Горшковой.

После богослужения митрополит Корнилий обратился к прихожанам со словом назидания. Приводим полный текст архипастырской проповеди.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

Сердечно поздравляю всех вас, возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры, с праздником воскресного дня и с праздником в честь иконы Божией Матери, именуемой «Взыскание погибших»!

Сегодня за Божественной литургией мы слышали евангельское повествование святого апостола и евангелиста Луки о покаянии Закхея. Можно сказать, что ныне мы узрели зарю грядущего Великого поста Святой Четыредесятницы, ибо сие евангельское повествование напоминает нам о покаянии. Некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, жил в Иерихоне и искал видеть Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Когда Господь пришел в Иерихон, Его окружало множество людей, и Закхей, который, как подчеркивает евангелист, был мал ростом, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Христа, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. Закхей возглавлял налоговую службу, как мы бы сказали современным языком. Налоги он собирал для Римской империи, которая в те годы оккупировала Иудею, и весь народ должен был платить подати оккупантам. Можно представить, какой дурной славой пользовался начальник мытарей Закхей. Иудеи не общались с мытарями, например, идя по улице, переходили на другую сторону, чтобы не приветствовать их. Об отношении к самому неприятному человеку говорилось, что «будет он тебе, как язычник и мытарь». Какое отношение было к язычникам, такое было и к мытарям. Если человек не мог заплатить налог, то мытарь по закону был обязан внести средства сам, но потом он также по закону мог взыскать с должника в четыре раза больше! Конечно, мытари имели огромные богатства, жили безбедно. Закхей был очень состоятельным человеком и когда услышал о Христе Спасителе, захотел увидеть Господа. Для чего же он залез на смоковницу? Известна пословица: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Закхей возжелал видеть Господа не ради любопытства, но ради спасения своей души, поэтому отложил свою земную славу и представления о том, что состоятельный человек не должен как ребенок лезть на дерево. Одно лишь желание было у него — увидеть Христа, и Господь увидел его усердие. Спаситель взглянув, увидел его и сказал ему: «Закхей! Сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме». Люди, услышав это, тут же выразили то, что мы сегодня называем общественным мнением, они начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку. Как Божественный Учитель пойдет в дом к тому, кто на их взгляд, был последним грешником!? Но Господь видел сердце мытаря, видел, что двигало Закхеем покаяние пред Господом Богом. Он выразил свое покаяние не только словами, но и на деле. Он сказал: «Господи! Половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо». Великий пророк и Креститель Господень Иоанн сказал о покаянии такие слова: «Сотворите плод достойный покаяния». Закхей приносит эти плоды покаяния, он на деле показывает, что желает исправить свою жизнь, и половину имения отдаст нищим, и кого обидел, возвратит четверицею! Кто из нас, здесь присутствующих, может сказать, что готов отдать половину всего имущества нищим? Редкий человек так отважится, а Закхей принес такое покаяние пред Господом. В сей день, возлюбленные во Христе братья и сестры, почерпнем урок, как мы должны приносить чистосердечное покаяние пред Господом Богом: не только на словах, но и делом мы должны приносить покаяние Господу Богу!

В сей день Святая Церковь прославляет образ Пречистой Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, именуемый «Взыскание погибших». Церковная история обращает нас к некому человеку по имени Феофил, который в силу страшных обстоятельств жизни, которые он не мог выдерживать, отрекся от Бога, но затем в его сердце постучало покаяние, он опомнился, что же он наделал, и как ему с этим жить, а наипаче как идти в иной мир, отрекшись от Божественного Спасителя! Он обратился с молитвой к Царице Небесной, денно и нощно в посте и молитве он умолял Пречистую Богоматерь, чтобы Она умолила Своего Божественного Сына простить ему этот страшный грех отречения. На сороковой день этому, казалось бы, уже погибшему человеку Матерь Божия явила Свою милость. Она умолила Христа, и Он простил ему согрешение. Пречистая Владычица отдала Феофилу ту хартию, которую он подписал своей кровью, где говорилось об отречении его от Господа Бога. Сия икона, пред которой молился Феофил, стала именоваться «Взыскание погибших». Когда нет ниоткуда помощи, а наипаче когда погибаем в страстях, грехах и пороках, у нас есть надежда — Пречистая Богоматерь, Которая именуется Взыскание погибших, и к Ней мы должны обращаться в любых страшных обстоятельствах нашей жизни. Она наша Надежда и Помощница в исправлении и прощении наших грехов. Весь гнев Божий, праведно на нас движимый, если Она будет молиться за нас, Господь пременит на неизреченную милость и оставит нам наши согрешения вольные и невольные. Господь Бог говорит: «хотением не хощу смерти грешника», и на небеси бывает великая радость даже об одном грешнике кающемся. Не все добрые люди войдут в Царствие Божие, но кто же тогда войдет в него? В него войдут кающиеся грешники, которые каются с чистым сердцем и очищают себя слезами покаяния.

Сей святой образ явился на Волге воеводе Кадышеву в 1666 году. Эта святая икона Пречистой Богоматери «Взыскание погибших» стала домашней иконой дворянского рода Кадышевых. Анна Ивановна Кадышева пошла с этой святой иконой по всей России на сборы для строительства Свято-Троицкого Раковского женского монастыря. Когда она пришла в дом известного графа Шереметьева, у него было горе, его одиннадцатилетний сын был при смерти, и врачи сказали родителям готовиться к смерти отрока. После того, как в их доме было отслужено пред святым чудотворным образом Богоматери молебное пение, и мальчик приложился к святому цельбоносному образу, тотчас получил исцеление. В знак благодарности Божией Матери граф Шереметьев сделал серебряную ризу и украсил икону. Мы знаем историю, что эскиз ризы для этой иконы нарисовал сам митрополит Филарет (Дроздов), который возжелал после этого чуда и сам увидеть этот образ Пречистой Богоматери. Святая икона, которая находилась в Раковской обители, сотворила множество чудес и знамений. С 1862 года по 1900 год фиксируется сорок чудес от сей иконы. Многие болящие получили исцеления, несколько раз совершались чудеса, связанные с защитой молящихся от саранчи и засухи, и сейчас, в наше время, когда многие люди со своими бедами и скорбями приходят к образу Царицы Небесной, каждый уходит утешенным от Божией Матери, ибо все наши чаяния Она приносит к Престолу Своего Божественного Сына.

Сейчас продолжается праздник Сретения Господня, в евангельском повествовании о котором мы слышим слова Симеона Богоприимца, пророчески сказавшего Богоматери, что откроются Ей помышления сердец многих. Сегодня мы видим, как исполняются в точности эти пророческие слова! Царица Небесная видит все наши сердечные помышления, которые мы обращаем к Ней и говорим: «Не имамы иныя помощи, не имамы иного предстательства, разве Тебе, Владычице». Образы Царицы Небесной именуются многими сердечными именованиями — Скоропослушница, как Она Сама нарекла Свою икону, и Утоли моя печали, и Невесто Неневестная, и Всех скорбящих радосте, и Взыскание погибших и многими другими. «Где будет икона Моя, там и Я буду незримо присутствовать», — сказала Пречистая Богоматерь, и мы верим, знаем и чувствуем, что ныне Царица Небесная пребывает здесь, с нами в храме и покрывает Своим Материнским омофором и сохраняет нас от всякого зла. Пусть Матерь Божия всегда будет скоропослушлива к нашим молитвам во Христе Иисусе Господе нашем во веки веков. Аминь!

С престольным праздником поздравляю всех вас, дорогие мои!