Святыни
Крест-мощевик в Троицком соборе г. Онеги
В кресте находятся специально изготовленные мощевики двух видов: одни в форме крестов вставлены в звезды, другие находятся рядом с иконами. Располагаются мощевики, в основном, по пять,но на верхней перекладине по четыре и над средней перекладиной и Саваофом по два. Крест содержит 101 частицу мощей и 11 святых частиц. В том числе Частица Креста Господня, камни от Гроба Господня и с горы Голгофы, частицы куста Неопалимой Купины и дуба Мамрийского.
Крест-Распятие с камнем горы Голгофы
Икона Святителя Николая Чудотворца
К празднованию 100-летия основания Никольской церкви община Никольского храма приобрела образ Святителя Николая Чудотворца современного письма с клеймами, на которых запечатлены эпизоды из жития святого и наиболее известные его чудеса. Святитель Николай уже неоднократно являл свое заступничество людям, обратившемся к нему в Никольском храме с молитвой о помощи…
Икона Архистратига Михаила
Икона в Свято-Ильинском кафедральном соборе «Архангел Михаил с видом Архангельска». В правом нижнем углу иконы надпись: "Написася сей Святой образ 1741 года. Труды кеврольца Григория Попова".
Икона Пресвятой Богородицы "Знамение" в Воскресенском храме о. Ягры
В 1995 году при разборке Воскресенского храма в деревне Солза, была обнаружена спрятанная в полу алтарной части храма икона. Это была икона Божией Матери «Знамение».
Публикации
Храм преподобного Серафима: из Архангельска в Канаду
Храм преподобного Серафима Саровского в Роудоне будут строить совместно на двух континентах — в России и Канаде. Канадские строители в ближайшее время осуществят нулевой цикл работ, а сам сруб из северного круглого леса изготовят в Архангельске и затем доставят на Северо-Американский континент в разобранном виде.
Игумен Феодосий (Нестеров): Развивать Север без участия государства невозможно
О причинах коррупции, демографических проблемах и воспитании молодежи рассуждает член Общественной палаты Архангельской области, руководитель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества игумен Феодосий (Нестеров).
Как в раю
Рай в представлении ранних христиан — город, Небесный Иерусалим. Откровение святого Иоанна Богослова рисует его образ через городскую символику — стены, украшенные драгоценными камнями, золотая улица, озаренная божественным светом. В Средние века появилось пасторальное представление о рае: луг, нежные животные, плеск речушек. Образ Небесного Царства стал одной из главных тем мировой культуры на протяжении многих столетий. Об этом рассказывает доцент кафедры культурологии и религиоведения Высшей школы социально-гуманитарных наук и международной коммуникации САФУ Ирина Фельдт.
Хвала владычествующему с благостию!
Шестьдесят секунд в минуту, час за часом, из года в год. Механически и порой бездумно мчимся мы от дольнего мира к горнему, зачастую полагая свое странствие бесконечным и ориентируясь на фантомные маяки. Между тем, вариантов будущего не так уж много — а именно два!
