Архангельская епархия

Митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий 28 июля, в неделю 5-ю по Пятидесятнице, день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, совершил Божественную литургию в храме святого равноапостольного великого князя Владимира в бригаде строящихся и ремонтирующихся подводных лодок Беломорской военно-морской базы Северного флота.

Архипастырю сослужили клирики епархии, песнопения исполнили певчие архиерейского хора. За богослужением молились военнослужащие войсковой части.

По окончании богослужения архипастырь обратился к прихожанам со словом назидания, полный текст которого приводим ниже.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

Сердечно поздравляю всех вас, возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры, с праздником воскресного дня и с праздником памяти святого равноапостольного великого князя Владимира. Сегодня за Божественной литургией мы с вами слышали евангельское повествование святого апостола и евангелиста Матфея о том, как Господь наш Иисус Христос прибыл в страну Гергесинскую, и Его встретили два бесноватых человека. Бесноватые люди не могут контролировать свои поступки, ибо по попущению Божию в них вселяется злая бесовская сила, которая начинает ими управлять. Несчастные люди, пораженные нечистой силой, не могли оставаться в обществе, они имели страшную силу, которую никто не мог сковать, и жили они в пещерах, где погребали мертвецов. Евангелист подчеркивает, что эти двое бесноватых были весьма свирепы, поэтому никто не смел проходить тем путем, где они находились. Лишь только Господь пошел тем путем, страшная бесовская сила повелела этим несчастным людям, и они закричали: «Что Тебе до нас, Иисусе, Сыне Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас». Обратим внимание на то, что бесы исповедовали Христа как Сына Божия. Многие люди еще не понимали сего, а бесы уже изрекли: «Иисусе, Сыне Божий». Почему же они сказали, что Господь пришел раньше времени мучить их? Каждый человек знал о том, что настанет конец миру, и тогда враг рода человеческого будет осужден на вечные муки в преисподняя земли. Но это время еще не наступило, поэтому бесы и сказали Господу, что Он пришел мучить их раньше времени. Христос Спаситель никогда не проходил мимо человеческого горя и страдания, и в сей раз Он единым Своим словом исцелил двух несчастных бесноватых. Вдали от этих бесноватых паслось большое стадо свиней, и бесы просили Господа: «Если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней». Он сказал им: «Идите». И они, выйдя, вошли в стадо свиное. Всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде. Это означает, что без воли Божией ничего не происходит — никакая злая сила не может прикоснуться ни к человеку, ни к животным без воли Божией. Мысли о самоубийстве, которые возникают у некоторых людей, — это мысли, внушаемые врагом рода человеческого. Мы видим, что как только бесы коснулись свиного стада, эти животные совершили самоубийство. Пастухи, которые всё это видели и слышали, побежали в город и рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми. Люди этого града вышли навстречу Спасителю, но не для того, чтобы услышать живое слово Господа, но для того, чтобы вежливо и культурно попросить Его отойти от пределов их. Почему эти люди так поступили? Почему они живое слово проповеди Христа Спасителя были готовы променять на своих свиней? Они видели, какое чудо совершил Господь, ибо двое бесноватых, которых все знали и обходили стороной, были исцелены и одетыми сидели возле ног Христа, внимая каждому Его слову. Обратим на это внимание — бесноватые до исцеления ходили нагими, а получив исцеление они надели одежды, то есть стремление к обнажению — это тоже беснование. Почему же жители города отвергли Христа? Им было жалко свиней, которых они утучняли для своего обогащения. Жизнь духовная была чужда им, они не хотели спасти свою бессмертную душу, а заботились только о своем бренном теле. Господь же, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город, как пишет евангелист.

Встречаемся ли мы в своей жизни с бесноватыми людьми? Конечно, встречаемся. Эти люди стараются всё испортить — если растет цветок, его нужно сорвать, красивый газон нужно затоптать, новые красивые кнопки в лифте нужно поджечь, чистую стену нужно испачкать и так далее. Бесноватого человека всё доброе и святое не устраивает. В безбожное время был период, когда варварски разрушались прекрасные красивые Божии храмы. Для чего же было взрывать великолепные храмы, построенные нашими предками, причем зачастую на «лепту вдовицы»? Это делали бесноватые люди, которых особенно раздражала Церковь. Им было мало снять кресты с храмов и уничтожить купола, они желали уничтожить всё до фундамента. На это требовалось множество усилий, но всё равно этим занимались потому, что бесноватым людям невозможно видеть святыню Божию, и они всегда пытаются бороться с Господом Богом. Но Бог поругаем не бывает! Сегодня в евангелии мы слышим, как Господь изгнал бесов из людей и разрешил им вселиться в свиней. Множество бесов вселялось в людей, которые боролись со святынями. Где же они сейчас? А Церковь Божия ныне сияет паче всякого солнца, проповедуя слово Христова учения.

Сегодня Святая Церковь празднует память святого равноапостольного великого князя Владимира, который в истории стал третьим крестителем. Первым был Пророк и Предтеча Господень Иоанн, который крестил Господа нашего Иисуса Христа, и к нему приходило множество людей, которых он крестил во Иордане. Второй креститель — это византийский император Константин. Третьим стал наш святой равноапостольный князь Владимир. Он задумался, что нельзя жить в язычестве, ибо оно есть некое беснование, потому что бесы вселялись в идолов, и могли даже говорить человеческим языком, но это была ложь, которую видел князь Владимир. Он отправил своих послов в разные страны для того, чтобы выбрать истинную веру, полезную для спасения души человеческой. Когда его послы вернулись из Константинополя, рассказали ему о том, как они стояли в соборе Святой Софии на патриаршей Божественной литургии, и чувство благодати охватило их. Они свидетельствовали о том, что пребывали будто не на земле, а на небе. Когда они сказали об этом, то бояре сказали князю: «Если бы плох был закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, а была она мудрейшей из всех людей». Князь Владимир, как поется в его тропаре, уподобился апостолу Павлу — он так же ослеп перед принятием Крещения. Но лишь только он вышел из купели, Господь открыл не только телесные его очи, но и духовные, он исцелился от физической и духовной слепоты и крестил нашу Русь, которая стала Святой. Прославляя память святого равноапостольного великого князя Владимира, помолимся ему горячо, чтобы у Престола Божия он возносил молитвы о своем земном Отечестве, и Господь по его молитвам сохранял Церковь нашу Православную, страну нашу, власти и воинство российское и весь народ наш Богоизбранный. Молитвами святого равноапостольного князя Владимира да укрепит Господь Бог всех нас в вере православной и да сохранит нас во Христе Иисусе Господе нашем во веки веков. Аминь!