Архангельская епархия

Митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий 21 апреля, в Радоницу, совершил Божественную литургию и панихиду в храме Новомучеников и исповедников Церкви Русской на привокзальной площади областной столицы.

Архипастырю сослужили городские клирики, песнопения исполнили певчие архиерейского хора под управлением Ирины Якуниной.

Архипастырь обратился к молящимся с проповедью, полный текст которой приводим ниже.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

Христос Воскресе!

Сегодня, в Радоницу, мы с вами, возлюбленные, собрались в этом святом храме по зову наших верующих сердец для того, чтобы вознести горячие молитвы Господу Богу, и в продолжение Светлого Христова Воскресения, Пасхи Христовой, мы прославляем Воскресшего из гроба Христа Жизнодавца.

Почему сегодняшний день называется Радоницей? Это происходит от слова «радость», то есть мы имеем особую радость о Воскресшем Христе Спасителе нашем, и многие из нас после богослужения пойдут на кладбища для того, чтобы возвестить эту радость нашим усопшим и сказать им слова пасхального приветствия: «Христос Воскресе!»

У Господа Бога нет мертвых, у Него все живы. Мы слышим слова Священного Писания: «Бог не есть Бог мертвых, но живых», то есть у Бога все живы. Сегодня мы с вами, предстоя за Божественной литургией, слышали евангельское повествование о том, как святой апостол и евангелист Иоанн Богослов говорит нам такие слова: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия». Господь пришел на землю, Богомладенец Христос родился в Вифлееме, и ангелы Божии вместе с добрыми людьми радовались Рождеству Христову. Спаситель мира вышел на проповедь, учил людей правде Божией, призывал к покаянию и вел всех в Небесное Царство. Те люди, которые уверовали, вошли в Царство Божие, это действительно так. После Своих Крестных Страданий, когда Господь пролил Свою пречистую кровь ради нас и ради нашего спасения, тело Его пребывало во гробе, а душою Он сошел во ад, вывел оттуда всех праведников и ввел их в Царство Небесное. Своей смертью Господь разрушил вечные оковы ада, поэтому сегодня святой апостол и евангелист Иоанн говорит нам о том, что Господь пришел не судить этот мир. Господь в первый раз пришел для того, чтобы всех нас призвать к покаянию, дабы мы вошли в Его Царство, но нужно помнить, что Господь придет на землю во второй раз для того, чтобы осудить этот мир. Восстанут на суд Божий живые и мертвые, и мы будем давать ответ за всю нашу жизнь на этой земле. Войдем ли мы в Царство Божие? Как войти в него? Господь говорит: «Царствие Божие внутрь вас есть», то есть в него мы входим не тогда, когда переходим черту между жизнью и смертью, но здесь и сейчас. Каждый человек может покаяться. Что значит покаяться? Изменить жизнь в лучшую сторону. Нужно вступить на путь восхождения в Небесное Царство.

В сегодняшнем чтении из книги Деяний святых апостолов мы слышим, как после того, как святые ученики и апостолы Христовы сказали свою первую проповедь, укрепляемые Духом Святым, облеченные силою свыше, после этой проповеди многие из слушавших уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч. Почему же было так? Потому что святые апостолы говорили Духом Святым, они получили благодать Божию. Перед теми, убоявшись которых пятьдесят дней назад, они сегодня проповедовали о Распятом и Воскресшем Христе Спасителе нашем. Сегодня мы слышим о том, как во время проповеди к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи, досадуя на то, что они учат народ и проповедуют во Христе Иисусе воскресение из мертвых; и наложили на них руки и отдали их под стражу до утра. Почему же негодовали эти люди? Они были движимы завистью, ибо люди шли к святым апостолам, слушали их, внимая каждому их слову. Недавно мы слышали чтение о том, как святые апостолы Петр и Иоанн исцелили человека, который просил милостыню при храме, и все знали, что он от рождения не мог ходить. Его приносили, чтобы он сидел и собирал милостыню, а исцеленный святыми апостолами он стал не просто ходить, но бегать и скакать. За эту великую милость он прославлял Господа в храме, и все это видели. А что же первосвященник, книжники и фарисеи? Сегодня мы слышим о том, как они спрашивали апостолов: «Какою силою или каким именем вы сделали это?» Апостол Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: «Начальники народа и старейшины израильские! Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав».

В сегодняшний день, возлюбленные, мы с вами, как уже было сказано, собрались для того, чтобы вознести молитвы о наших усопших и разделить с ними радость о Воскресшем Спасителе нашем. В Киево-Печерском патерике упоминается пасхальное чудо. По преданию, преподобный Дионисий, ухаживавший за мощами в Ближних пещерах Киево-Печерского монастыря, во время пасхальной утрени обходил с каждением эти места. Когда он воскликнул: «Святые отцы и братие! Христос воскресе!», из подземных покоев, где покоились святые мощи, раздался ответ: «Воистину воскресе!». Это подтверждает, что у Бога нет мертвых, и все мы воскреснем, ибо, как сказано в Священном Писании, «как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут». Усопшие наши знают, что мы молимся о них, просим Господа упокоить их души и простить их согрешения вольные и невольные. Есть предание о том, как в Троице-Сергиевой лавре скончался диакон, и архимандрит обители по имени Антоний стал молиться об усопшем и велел его записать во всех церквах и поминать на всех проскомидиях и на всех церковных службах. Накануне сорокового дня по кончине диакона архимандрит прилег на короткое время в своей келье и вдруг услышал, как кто-то к нему входит. Осветилась келья, и пред ним предстал почивший. «Я пришел вас благодарить», — сказал он. «За что?» «За молитвы обо мне». «Не один молился, — отвечал отец архимандрит, — прочая братия также молилась. Я вас велел везде записать и поминать». «Я, — сказал диакон, — нигде не записан, и меня нигде не поминали». Потом архимандрит справился, было ли такое упущение, и оказалось, что диакона забыли записать на поминовение. Далее отец Антоний спросил усопшего: «Почему же вы знаете, что я о вас молился?» Он на это отвечал: «Если человек и на три сажени зароется в землю, то мы, с кем Господь сотворит милость, видим, какой человек молится, кому молится, за кого и о чем просит. Господу же все известно». Сие повествование говорит нам о том, что много может молитва праведного! Каждую молитву, которую мы возносим, слышит и принимает Господь, исполняет всё то, о чем мы просим Его, если это полезно для нашей души.

В сей день вновь и вновь восславим Воскресшего Христа Спасителя, помолимся за наших усопших, чтобы Господь простил все их согрешения вольные и невольные и даровал им жизнь вечную и Царство Небесное во веки веков. Аминь!