Архангельская епархия

Ответ:

Арсений, радио совсем не слушаю. Не совсем понял второй вопрос Право, что касается различных толкований на 50-й псалом, то их так много... даже Яндекс поможет.

Отец Евгений

Ответ:

Елена, духовник - это не только исповедь, но и откровение помыслов. К сожалению, истина совсем забытая. На Исповедь мы приходим к Богу: "Се чадо, Господь невидимо стоит приемля исповедание твое....". И очень плохо, когда во время Исповеди человек начинает откровение помыслов с духовником, как будто говорит: "Подожди, Господи, сейчас не до Тебя, надо с батюшкой насущные проблемы решить". Плохо это. Отвратительно! Если нужно поговорить с духовником, то разговор должен состояться до Исповеди. А на Исповеди перед Богом предстоим. Именно поэтому не очень важно, какой батюшка принимает Вашу Исповедь, т.к. она перед Богом. У нас, к сожалению, откровение помыслов - совсем забытая аскеза. С духовником до Исповеди решаются все насущные проблемы, а на Исповеди....на Исповеди молим Бога об излечении своих духовных болезней, перечисляя их: лень, маловерие, раздражение, гневливость, вспыльчивость и.т.п. Конечно, и на Исповеди духовник может задать вопрос, уточнить что-то непонятое им, но, если Вы хорошо готовились к Исповеди, то все недоуменные вопросы должны были разрешены в этой подготовке. Разрешены в откровении помыслов либо с духовником, либо с тем священником у которого будете исповедоваться.

Отец Евгений

Ответ:

Обратитесь со своим предложением к организаторам курсов, телефон прикреплен к новости на сайте.

Ответ:

Юлия, я написал юридический статус службы "Слово". Что здесь не так?

Отец Евгений

Ответ:

Николай, попробуйте обратиться в государственный архив Архангельской области.

Ответ:

Екатерина, встреча пройдет в школе № 50. 

Ответ:

Елена, попробуйте обратиться в Государственный архив Архангельской области.

Ответ:

Арсений, начну ответ со второго вопроса. Конечно можно просить молитвы святых о себе: святый преподобный (имя рек) моли Бога обо мне. Что касается огня. Здесь просто культ язычества. Была секта огнепоклонников, которые относились к огню, как живой сущности. То что творится у нас - огонь доставили на Северный полюс, в космос ( там и так кислород в дефиците), на дно Байкала - из области добровольного языческого сумасшествия. Знаю людей из районов нашей области, которые приехали на встречу этого огня. Повторюсь: какая-то дико-неумная, опасная языческая игра в сакральность подобных символов. Такие, "игры" могут привести (Бог поругаем не бывает) к тяжелым последствиям. Наводнение на Дальнем Востоке после Универсиады и в преддверии Олимпиады для нашего руководства, видимо, недостаточно. Страдания (в прямом смысле) народа перед утехой мирового зрелища, которое им доверила мировая закулиса, для них ничто. "Хлеба и зрелищ" лозунг нашего верховного политического руководства. А нам (и справедливо) придется расплачиваться за сделанный выбор!!! Я в САФУ каждый день с утра до вечера.

Отец Евгений

Ответ:

Татьяна, вот прекрасное толкование блж.Феофилакта Болгарского:

Лк.8:3. "...и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим".

За Господом следовали и жены, чтобы мы знали, что и женскому полу слабость не препятствует последовать Христу. Смотри и на то, как они, будучи богатыми, презрели, однако же все и избрали нищету ради Христа и со Христом. А что они были богаты, познай из того, что они служили Господу имением «своим» а не чужим или несправедливо приобретенным достоянием, как многие делают. "

Отец Евгений 

Ответ:

Арсений, сорокоуст - сорок Литургий, когда того человека, о котором Вы молитесь, поминают на Проскомидии, вынимая из просфоры частичку, произнося его имя. Конечно, это очень сильная духовная поддержка человеку о котором мы молимся. В то же время, знаю, как помогает молитва в монастырях, когда братия молится по просьбе игумена или кого-либо из поломников. Однажды мне очень помогла продолжительная, многодневная молитва старой монахини в одном из монастырей, когда она молилась за нашу прихожанку. Очень важна МОЛИТВА, вспомните притчу о неправедном судие в Евангелии от Луки, когда неправедный судия все-таки решает вопрос бедной вдовы по неотступности ее прошения.

Отец Евгений