Архангельская епархия

Митрополит Корнилий в понедельник Страстной седмицы совершил Литургию Преждеосвященных Даров

Митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий 14 апреля, в понедельник Страстной седмицы, совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Ильинском соборе областной столицы.

Архипастырю сослужили городские клирики, песнопения исполнили певчие архиерейского хора.

По окончании богослужения глава митрополии обратился к прихожанам с проповедью, полный текст которой приводим ниже.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

Сегодня мы с вами, возлюбленные о Господе братья и сестры, вступили в Страстную седмицу. Вчера за утреней мы слышали евангельское повествование, в котором говорится, что Господь наш Иисус Христос по пути во град Иерусалим взалкал. Увидев при дороге одну смоковницу, Спаситель подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, сказал ей: «Да не будет же впредь от тебя плода вовек». Смоковница по слову Христа тотчас засохла. Мы знаем, что лишь дважды в Евангелии говорится о проклятии Божием. В повествовании о Втором славном Пришествии Христа Спасителя на землю говорится, что Господь обратится к грешникам, которые будут стоять ошуюю, то есть по левую сторону от Него: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его». Второй раз о проклятии говорится, когда речь идет о бесплодной смоковнице. Почему же Господь проклял ее? Господь этим действом показал апостолам, что Он добровольно идет на Крестные Страдания. По одному лишь слову Господа может иссохнуть не только смоковница, но и каждый человек, который согрешает против заповеди Божией. Господь уверил Своих учеников и апостолов, что Он добровольно идет на Крест, ибо достаточно было одного слова Христа Спасителя, чтобы его враги распинатели тотчас иссохли. Когда Господь пришел во Иерусалим и учил в храме, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: «Какою властью Ты это делаешь? Кто Тебе дал такую власть?» В ответ на это Господь изрек притчу о виноградарях. Был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Тогда хозяин послал других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: «Постыдятся сына моего». Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: «Это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его». И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Ему ответили: «Злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои». Господь же сказал им: «Неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его». Господь Бог, как хозяин виноградника из сей притчи, посылал богоизбранному народу пророков, но что же с ними делали? Многих из них убивали! Господь в этой притче говорит о Себе: «И послал он к ним своего сына, говоря: Постыдятся сына моего». Что же сделали злые виноградари? Вывели вон и убили. На вопрос Спасителя, обращенный к фарисеям и первосвященникам, они ответили, предрекая свою собственную судьбу: «Господин отдаст виноградник другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои». В этой притче сказана судьба народа, который не принял Сына Божия и не желал трудиться в винограднике Божием. Виноградник был отнят у них и отдан другим делателям — нам с вами, христианам. Господь основал Церковь и призвал всех нас для того, чтобы мы трудились в этом винограднике Божием и приносили плоды наших трудов Господу Богу. Когда придет господин виноградника, что он скажет нам? Да не случится с нами того, что случилось с несчастной смоковницей, которая не смогла дать плодов Спасителю нашему!

Сегодня за Божественной литургией Преждеосвященных Даров мы слышали евангельское повествование в котором говорится, что апостолы спросили Господа нашего Иисуса Христа, как будет Второе Пришествие. Мы знаем, что Господь пришел на землю ради нас и ради него спасения, Он сказал, что пришел не нарушить Закон, но исполнить его. Господь дал нам заповеди блаженства, оставил нам Евангелие, и когда Он придет во второй раз, уже для того, чтобы осудить этот мир, Он будет строго спрашивать с нас, исполнили ли мы заповеди Божии. Господь указывает на признаки перед Его Вторым Славным Пришествием: «Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там,— не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне",— не выходи́те; "вот, Он в потаенных комнатах",— не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их».

Сегодня мы слышали повествование из Священного Писания Ветхого Завета, в котором говорится о праведном Патриархе Иосифе, которого братья продали в рабство за 20 сребреников. Почему же именно в Великий понедельник мы вспоминаем это ветхозаветное событие? Потому что праведный Иосиф Прекрасный стал прообразом страдающего Христа Спасителя, Которого ученик продал за 30 сребреников. Он жил за много лет до Рождества Христова, был свят, любил своего отца, и отец любил его. Братья его исполнились к нему ненавистью и завистью, этим диавольским чувством. Мы видим в этом прообраз Христа — Бог Отец возлюбил Сына Своего Единородного, а люди, слепые вожди слепых, исполнились завистью ко Христу Спасителю, и один из учеников по имени Иуда продал Господа. Затем Спасителя убили на Кресте и погребли, и Господь пребывал под землею, подобно тому, как праведный Иосиф был брошен братьями в яму. По милости Божией Иосиф стал помощником фараона и стал кормить хлебом не только жителей Египта, куда он был отправлен, но даже пришедших к нему родных братьев, которые по зависти предали его и хотели убить. Так и Господь наш Иисус Христос по Своем Преславном Воскресении и Вознесении на небеса седый одесную Бога Отца и вошел в славу Свою, как говорит Он о Себе в Евангелии: «Ибо тако надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою». Господь питает весь мир Хлебом Небесным, и каждый человек, который причащается Святых Христовых Таин Тела и Крови Христа Спасителя да не узрит смерти во веки, но обрящет жизнь вечную.

В сей день, возлюбленные во Христе, Святая Церковь говорит нам такие слова: «Грядый Господь на вольную страсть ради нас и ради нашего спасения», и мы пойдем за Господом разумом и душою и в глубоком раздумье будем слагать в наши сердца всё, о чем говорит нам Святая Церковь в эти спасительные дни Страстной седмицы. Пусть Божие благословение утверждает и укрепляет всех нас в святые великие дни, последние дни земного великого служения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Аминь!