Архангельская епархия

Официальный сервер Архангельской и Холмогорской епархии РПЦ МП.

В минувшие выходные в Архангельске проходил фестиваль современной христианской музыки, организованный протестантской международной христианской организацией (GMF) и архангельскими неопятидесятниками -  «Новое поколение»,  «Жизнь во Христе», а так же баптистами -  Архангельская Библейская Церковь. В мероприятии, финансовую поддержку которому оказали иностранные религиозные организации, участвовало более десятка зарубежных рок-музыкантов и актеров, а также музыканты из Москвы, Северодвинска и Архангельска.

Я подошла к АГКЦ (Архангельскому городскому культурному центру), когда мероприятие еще еще не началось. На ступенях ДК  тусовались   подростки, попивая пиво. Седовласые американские  братья, организаторы фестиваля, вежливо предлагали пришедшим программку, в которой, помимо пояснений к именам выступающих зарубежных звезд, были указаны все  явки  и  пароли  архангельских баптистов и неопятидесятников: адреса, телефоны, место и время проведения  собраний. Собираясь на фестиваль, я взяла с собой несколько страниц, распечатанных из текста диакона Андрея Кураева  «Протестантам о православии»  и они как-то быстро разошлись по  тусовке. Молодым людям имя отца Андрея оказалось не безызвестным и, сам текст, кажется, их заинтересовал: несколько человек подошли ко мне и поинтересовались нет ли, мол, еще экземпляра. Они сидели на асфальте, и их умные, детские лица показались мне  хорошо знакомыми. Конечно же, это моя юность, в которой тоже много чего было, а главно е- нестерпимая жажда найти  и знать  правду.
 Довольно неожиданно среди этой публики появился крепкий молодой человек, чей имидж, пожалуй, несколько не соответствовал прочим: коротко стриженный, в высоких шнурованных ботинках, мускулистые руки в татуировках,  стильная барсетка для сотового телефона на запястье, а на груди - золотая цепь с крестом. Он выразительно жестикулировал, возмущаясь  неэтичностью  появления текстов отца Андрея Кураева на фестивале. Я попросила его представиться.
-Я - пастор, - ответил мне энергичный молодой человек.
Потом я уточнила. Действительно - пастор архангельской  церкви  неопятидесятников  «Новое поколение».
Что было потом? Была конечно же и протестантская проповедь, и бесплатная раздача Нового Завета и Псалтири, а в целом - рок-фестиваль, где  драйв , где громко звучит музыка. Правда, тексты иногда никак не ложились на музыку. По меньшей мере, в них было слишком много экзальтации, и мне было неинтересно их слушать. По-моему, и зал не очень  «нахлобучивало» - народ уходил курить и пить на ступеньки ДК.
В общем-то можно спорить, насколько соответствует пропагандируемая тематика самому характеру мероприятия. Однако воспринимать серьезно его как-то не получалось.
Как потом выяснилось, диакон Андрей Кураев,  виртуально  посетивший  архангельский фестиваль в эти же самые дни участвовал, но только самым настоящим образом, в наверное чем-то похожей акции  - «Поколение-2050»  в Кронштадте (под Питером) вместе с Костей Кинчевым и его группой  «Алиса». Там он разговаривал с молодыми людьми об очень важных и замечательных вещах.  Но прежде рассказа об этом, хотелось бы все-таки чтобы отец диакон высказался по поводу протестантских поползновений:
«Они не знают Православия, не любят его, и потому полны решимости его добить. То, что не успели сделать коммунисты, стараются довести до конца американские миссионеры. Только вместо ссылок на Маркса и Ленина они в своей критике Православия ссылаются на Ветхий Завет: иконы, мол, вопреки Моисею пишете и субботу не соблюдаете. Вслед за коммунистами американско-корейские протестанты взращивают в русских людях отторжение от той духовной традиции, что тысячелетие вдохновляла все лучшее, что было в русской культуре и в русской истории. Протестанты учат русских православных, что молиться за упокоение наших отцов и предков не нужно. Протестанты учат нас, что крестить наших детей не нужно. Жителей России они учат дружно скандировать:  Спасибо тебе, Америка, за то, что ты есть».
А вот о чем отец Андрей говорил на  «Поколении-2050» :
« Уже несколько поколений в России люди делятся на тех, кто говорит  «эта страна», и тех, кто говорит  «наша страна». Уже целое столетие жители России различаются по тому, как они обращаются со словом  «русский». Для одних это слово имеет право звучать только в таких сочетаниях как  «русские бандиты»  и  «русские пьяницы», а для нас слово «русский» уместнее в таких понятиях как «русская вера», «русский характер», «русская наука», «русский флот». От вас зависит будет ли спустя поколение здесь Россия или же  Объединенные Московские Эмираты. Главный рубеж  - в голове и сердце. Хочешь стать свободным - отключи мозги от телевизора. Хочешь помочь России  - объяви бойкот водке. Хочешь спасти душу - стань православным. А для начала, ребята, пожалейте Россию - сохраните себя. Доживите до 2050 года. Останьтесь жить!»
Молодое поколение России, подобно грудному младенцу на улице большого города-мира. Кто заметит его за ослепительным светом собственных забот?  Кто поможет ему? Богатые заокеанские дяди? Или каждый из нас,  у кого сердце при виде этого сиротства осталось не на месте воскликнет внутри себя:  Господи, что я  могу сделать?!
 И услышит  ответ.

P.S. Экспертная оценка деятельности неопятидесятнического харизматического движения (к этому движению относятся  церкви-организаторы фестиваля).
По определению участников конференции  «Тоталитарные секты-угроза 21 века», проходившей в Нижнем Новгороде в апреле 2001 года:  «Это грубая магическая оккультная система, широко использующая психическое манипулирование и контролирование сознания. Неопятидесятничество ни в коем случае не может быть названо ни христианской, ни библейской системой. Это лжеучение, способствующее личному обогащению своих  служителей, и распространению  сектанских теорий и практик, укоренненых в мистико-языческих культах. Исповедующие неопятидесятничество организации несут в себе заряд серьезной социальной и общественной опасности».
 
Изабелла Засецкая