Архангельская епархия

28.04.2005

Доклад президента Российского фонда архитектурного наследия им. прп. Андрея Рублева В.А. Киселева

Ваше Преосвященство, досточтимый Владыка Тихон!
Уважаемые представители администрации Архангельской области,
преподаватели и студенты светских и церковных вузов, деятели науки,
образования и культуры, участники Шестых Иоанновских
образовательных чтений!

Позвольте сердечно приветствовать всех вас, собравшихся в эти дни в гостеприимном Архангельске, дабы принять участие в работе Шестых Иоанновских образовательных чтениях, посвященных весьма важной теме: «Образование и культура».
Мне весьма отрадно видеть работающих вместе за одним столом достойных ахрипастырей и пастырей нашей Церкви, руководителей и представителей Синодальных отделов и подразделений администрации Архангельской области, преподавателей и студентов, известных ученых, деятелей образования и культуры, подвижников просвещения.
Знаменательно, что эта встреча проходит по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, по инициативе епископа Архангельского и Холмогорского Тихона, при поддержке администрации Архангельской области и Поморского государственного университета им. М.В. Ломоносова, после совершения молебного пения всероссийскому батюшке, пламенному поборнику Православия, великому уроженцу Архангельской земли — святому праведному Иоанну Кронштадтскому.
Тема, которой посвящены Шестые Иоанновские чтения, несомненно, имеет жизненно важное значение, ибо без должного внимания к вопросам образования и культуры, без взаимодействия Церкви, государства и общества, все усилия, направленные на возрождение России не приведут к желаемым результатам. Об этом убедительно говорил на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, проходившем в Москве и Свято-Троицкой Сергиевой Лавре с 3 по 8 октября сего года Патриарх Московский и всея Руси Алексий II: «Сферы соработничества Церкви и государства — это прежде всего миротворчество, укрепление духовно-нравственного здоровья личности и общества,, воспитание детей и юношества, забота об обездоленных, духовное попечение о воинах, об узниках, поддержка национальной культуры... На наших глазах разрушается средостение, искусственно воздвигнутое между религией и культурой, между верующими и остальным обществом. В настоящее время все больше людей осознают, что насильственное вытеснение религии из культурного пространства и индивидуального сознания не только является неправомерным, но и угрожает обществу распадом. Православие является неотъемлемой частью русской культуры, которая в своей основе имеет христианский взгляд на мир и историю». «Я считаю, — сказал Патриарх Алексий на первом пленарном заседании Собора, — установление доброго сотрудничества церковных, общественных и государственных структур отрадным знамением времени и верю, что соработяичество Церкви и государства с каждым годом будет расширяться».
Здесь, на Архангельской земле, полагаю, уместно напомнить и о педагогических размышления святого праведного Иоанна Кронштадтского. Этот великий подвижник свыше четверти века преподавал Закон Божий в городском училище и классической гимназии г. Кронштадта. Он имел практический опыт, как преподавательской деятельности, так и того, что сегодня было бы назвало социальной педагогикой. Протоиерей Иоанн не только занимался вопросами образования, но мудрым словом и добрым делом, проявляя человеческое участие и милосердие, восстанавливал в падших искаженный грехом и неправдой образ первозданной красоты Божьего творения. Его дневниковые записи, напечатанные еще при жизни батюшки в виде двухтомника «Моя жизнь во Христе» — не отвлеченные идеи, но живая практика молитвенника, пастыря. Гражданина и педагога.
«Если человек совершает различные дела, — пишет святой праведный Иоанн, Святой Дух укрепляет сердце его сознанием важности и необходимости труда его и терпением несокрушимым, которое все трудности преодолевает». И нет ничего случайного в том, какое место каждый человек занимает в этой жизни, поскольку «мы определены творцом каждый на свое место служения, ибо Он один знает совершенно наши силы и способности и место нашего служения в обществе».
Минувший XX век наглядно подтвердил правоту святого в том, что образование ума без воспитания, и прежде всего, воспитания духовного, малополезно, а нередко, обесценивает само себя, ибо «вредно развивать только рассудок и ум, оставляя без внимания сердце...Общество растлено именно от недостатка воспитания христианского... Ложное просвещение удаляет от истинного Света, «просвещающего всякого человека, грядущего в мир» (Иоанн. 1, 9), а не приближает к Нему. А без Христа суетно все образование». Увы, эти слова относятся не только к образованию начала прошлого столетия» они актуальны и сегодня.
Однако думается, что к идее преподавания в общеобразовательных школах предмета «Основы православной культуры» следует подходить очень осторожно я ответственно. Прежде чем «одухотворять» школу, нужно серьезно поработать над подготовкой соответствующих кадров, чтобы преподавание духовных знаний не превратилось в факультатив по суевериям, а идея духовного просвещения     современников не была бы скомпрометирована собственной недостойной жизнью преподавателей Основ православной культуры. Неформальное отношение к своему труду, ответственность перед Богом и совестью за вверенные педагогическому попечению неокрепшие души детей, пример личной благочестивой жизни способны явить учащимся подлинную красоту и истину Православия и православной культуры.
А теперь мне хотелось бы перейти к основной теме моего доклада -вопросу состояния культурного наследия России, и, в частности, Архангельской области, имея в виду цели и задачи Шестых Иоанновских образовательных чтений, среди которых для меня особое значение имеет стремление к углублению взаимопонимания и сотрудничества между епархией и администрацией в сфере культуры.
Смею предположить, что для большинства сидящих в этом зале «культ» и «культура» — не просто однокоренные слова. Это взаимосвязанные понятая, причем, культ — первичен. Это только в Советское время история начиналась с 17 года, а культура признавалась исключительно пролетарская. В истории человечества культ, как проявление религиозного чувства, облекался в соответствующие культурные формы. Таким образом, истоки культуры — сакральны. Да и сам творческий потенциал в человеке есть дар Творца, свидетельствующий о богоподобии «венца творения». Христианство сформировало всю европейскую культуру, одухотворило существовавшее еще до принятия христианства языческое творчество и придало мощный импульс дальнейшему культурному развитию, давшему в последующие века поразительные результаты высших духовных и материальных ценностей. Сегодня эту совокупность прекрасного мы называем достоянием человечества, мировым культурным наследием. Русская Православная Церковь внесла свою весомую и самобытную лепту в эту сокровищницу.
Многовековое духовное и культурное наследие Русской Православной Церкви, представленное, главным образом, храмами и монастырями, весьма обширно и разнообразно,
За годы государственной борьбы с Церковью, к сожалению, многие святыни нашего народа были разрушены. В настоящее время, несмотря на все усилия Московской Патриархии, епархий и приходов, еще многие храмы, монастыри и часовни находятся в полуразрушенном состоянии, являясь немым укором поколению разрушителей. Наш долг и святая обязанность — строить, созидать, реставрировать и воссоздавать порушенные в прошлом святыни. Кроме того, во многих российских регионах ощущается острая нехватка в новых храмах и часовнях,
С этой целью и был учрежден Фонд архитектурного наследия им. Андрея Рублева.
Отрадно, что после долгих лет разрушения и надругательства над святынями, народ наш вновь возвращается к историческим и духовным ценностям, которыми жила страна наша на протяжении веков, вновь обретает веру отцов, вновь имеет возможность утолять духовную жажду из незамутненного источника воды живой — Святого Православия.
Господь судил нам быть свидетелями и участниками возрождения церковной жизни во всем многообразии. Мы видим как тысячи восстановленных храмов, сотни монастырей и новых храмов наполняются народом Божьим, а это значит, что люди получают в них просимое, что вера сегодня востребована, и у России есть будущее.
Мне, как уроженцу Архангельской области, особенно приятно видеть, что на Архангельской земле многое сделано для удовлетворения религиозных потребностей местных жителей, что под руководством Владыки Тихона и при активной поддержке благотворителей восстанавливаются и строятся храмы, успешно осуществляется пастырское, просветительское, социальное служение Церкви, что между духовной и светской властью налаживается конструктивное сотрудничество, призванное к совместным трудам во благо народа.
Сегодня Церковь оказалась в трудном экономическом положении. Посему она, к сожалению, не может самостоятельно восстанавливать все порушенные в прошлом храмы и монастыри, а также строить новые. Тем более отрадно видеть, что благое дело созидания, во многом ставшее возможными благодаря живому участию в нем благотворителей, которые, как и наши славные предшественники — известные строители и меценаты, -вкладывают средства не во временное и мнимое, а в вечное и подлинное, на протяжении последних лет успешно осуществляется.
Неслучайно, за каждым богослужением Церковь молитвенно вспоминает всех, внесших свою посильную лепту в строительство, благоукрашение и поддержание благолепия храмов, И это — не формальное перечисление имея, а действенное, благодатное участие Церкви в жизни конкретных людей, потрудившихся во славу Божию, на благо Церкви и Отечества.
Выражаю надежду, что в храмах Архангельской епархии, — и в чудом сохранившихся в годы богоборчества, и в восстановленных и построенных в наше время — всегда будет возноситься общая церковная молитва о "Богохранимей стране нашейэ властех, воинстве и народе ея'\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ а увенчанные крестами купола православных храмов будут наглядно свидетельствовать о возрождении духовности во вверенной попечению Владыки Тихона Архангельской епархии. Да горят в них неугасимые лашхады горячей веры, непоколебимой надежды и все преображающей любви.
А сейчас мне бы хотелось привлечь ваше внимание к работе Российского фонда архитектурного наследия имени Андрея Рублева. Его духовным попечителем изъявил желание быть Предстоятель нашей Церкви — Его Святейшество» Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй, а одним из руководителей — Преосвященнейший Тихон, епископ Архангельский и Холмогорский.
Цели и задачи Фонда — направлять свои усилия на реставрацию, реконструкцию и воссоздание как наиболее ценных храмовых памятников, так и на строительство новых храмов для удаленных от центра православных общин.
Фонд зарегистрирован в марте 2001 года. За это время Фонд отреставрировал и воссоздал немало архитектурных объектов Русской Православной Церкви, составляющих историческое и культурное наследие России.
Господь судил нам жить и творить на рубеже веков и тысячелетий. И хотя будущее каждого из нас, равно как и будущее России в руках Божиих, от нашего с вами участия, от нашего служения и нашей деятельности зависит, каким будет это будущее. Разумеется, мы все хотим видеть Россию великой Державой. Однако недавняя история нашего государства вновь убедительно подтвердила известную истину, лаконично выраженную нашими предками: «Без Бога - не до порога».
Поэтому наш долг, долг людей призванных служить Богу и благу Государства Российского — возродить православную духовность в стране, подавляющее большинство населения которой — люди православные как минимум по культуре и традициям. В этом мне видится главная задача, вокруг которой мы объединены, ибо по слову апостола: «вера без дел — мертва есть» (Иак. 2, 26).
Процесс духовного возрождения чрезвычайно кропотлив и сложен. Он включает в себя и образование, и воспитание, и патриотизм, и культуру, словом все, что способствует созиданию духовно сильного, нравственно здорового, экономически процветающего и политически стабильного государства.
Пути достижения этой цели могут быть различны. Задача Фонда — привлечь внимание к благодатному процессу преображения России как можно больше людей и, прежде всего людей, облеченных властными полномочиями, тех, кто по долгу службы и по зову сердца может оказать существенную поддержку этому государственно-церковному делу.
Из многих аспектов этого соборного делания, говоря церковным языком, соработничества, Фонд сосредоточил свою работу на наиболее существенном — на возрождении порушенных в прошлом святынь: храмов и монастырей. На мой взгляд» такое дело конкретно, весомо и зримо. С духовной точки зрения это весьма важно — возжигать лампады в восстановленных храмах Божиих.
Но есть и еще одна сторона у такого дела. Для достижения конечного результата в каждом конкретном деле Фонд привлекает благотворителей и меценатов. Пользуясь возможностью, я хотел бы выразить сердечную благодарность всем, принимавшим посильное участие в наших совместных трудах во славу Божию, на благо Церкви и Отечества.
Говоря о конкретных делах Фонда, я не буду называть все храмы, в восстановлении или строительстве которых принимал участие Фонд в минувшие годы. Скажу лишь о том, что сделано нами на территории Архангельской епархии. Здесь следует упомянуть об особенностях деревянного зодчества, характерного для Архангельского края. Это весьма древняя традиция. Красота северных деревянных храмов, несмотря на разрушение в советское время, удивляет разнообразием. Такое могли созидать люди, для которых жизнь по вере была каждодневным подвигом, а иерархия ценностей была очевидна: служа Богу,  служить людям. Так создавались шедевры деревянного зодчества. Так наши предки жили и так творили.
Теперь пришел наш черед. Так, по благословению Владыки Тихона Фондом было отреставрировано здание Архангельского епархиального управления, изготовлен и подарен г. Архангельску бронзовый памятник небесному покровителю города и области — Архистратигу Михаилу, воссоздан храм-колокольня Трех Святителей Московских в Свято-Троицком Антониево-Сийском мужском монастыре, построена деревянная церковь во имя ев, Иоанна Богослова в поселке Плесецк, отреставрирована деревянная часовня в честь пророка Божия Илии в с. Церковное» завершены работы по воссозданию и установке иконостаса в Спасо-Преображенском соборе Соловецкого монастыря, построена деревянная церковь св. вмч. Георгия Победоносца в с. Тайнокурье и деревянный храм Платона Исповедника Студийского в с. Подомо, воссоздан архитектурный комплекс XVIII в. «Никольская церковь» в с. Ковецдворье. С целью изготовления материалов для строительства деревянных храмов в г. Плесецке Фондом был построен деревообрабатывающий завод.
Вместе с тем наш Фонд занимается не только восстановлением порушенных святынь. Особое внимание мы уделяем вопросам образования и просвещения, издательской деятельности, информатизации, миссионерскому служению и адресной благотворительности.
К сказанному лишь добавлю, что у Фонда большие планы на будущее. Это возрождение всего комплекса Соловецкого монастыря, возвращение Церкви Ипатьевского монастыря в Костроме и многое другое.
Фонд намерен осуществить программу строительства паломнических гостиниц в местах всероссийских святынь, деревянных церквей я часовен. Реализация этой программы предполагает создание необходимых предприятий малого и среднего бизнеса в регионах, а также обучение молодых людей ремеслу русских зодчих.
В настоящее время уже проведена большая подготовительная работа по организации предприятий по изготовлению элементов и деталей православных храмов, разработке новых технологий, которые позволят с наименьшими затратами и в кратчайшие сроки эффективно проводить строительные и восстановительные работы в любом месте России.
Деятельность Фонда, полагаю, позволит уже в ближайшее время не только восстановить многие храмы и монастыри, но и существенно изменить исторический облик малых и средних городов России, возвратить российской глубинке присущую ей традиционную духовно-нравственную составляющую.
К этому нас побуждает не только религиозные и патриотические чувства, но и плачевное состояние памятников архитектуры в нашей стране, и в Архангельской области, в частности. Мы призваны трудиться вместе над сохранением и приумножением богатого исторического и культурного наследия России. Это наш долг и святая обязанность. Ведь от того, какие приоритеты мы определим и выберем сегодня, во многом зависит, каким будет российской общество завтра, и смогут ли наши потомки любоваться красотой русского зодчества. Оснований для беспокойства — более чем достаточно.
Приведу статистику. Она, увы, печальна. По данным Комитета Государственной Думы по культуре состояние памятников культуры в Российской Федерации удручающее. По сведениям, полученным из 36 регионов России, в аварийном состоянии находятся 9.183 памятника архитектуры я истории, 23.480 памятников археология, За последние пять лет утрачено 346 памятников, состоявших под государственной охраной. И это лишь часть данных.
Особенное внимание необходимо заострить на состоянии памятников деревянного зодчества, которые все находятся в аварийном состоянии, за исключением тех, которые были перевезены в музеи. Однако и их состояние за истекшие тридцать лет следует признать неудовлетворительным. А ведь памятники деревянного зодчества России не имеют аналогов в мире. Применительно к Архангельской области по состоянию на 2002 год картина следующая. Всего по области 1595 памятников, из них федерального значения — 349, местного — 1246. Памятников деревянного зодчества — 1192, каменных — 464, За минувшие годы погибло более 1000 памятников деревянного зодчества. Работ по их сохранению почти не ведется. Есть музей-заповедник «Малые Карелы». Но он не в состоянии принять дополнительное число деревянных памятников. Поэтому необходимо, где это возможно, законсервировать, где возможно, восстановить и использовать по первоначальному назначению (например, храмы и часовни), все остальное следует собрать и перевести в музей под открытым небом. Над этим проектом нужно работать уже давно.
По имеющейся в Министерстве культуры РФ информации, можно сделать вывод, что каждый третий памятник культуры находится в неудовлетворительном состоянии (имеет серьезные дефекты конструкций), каждый двенадцатый — в аварийном или руинированном состоянии, каждый сто пятидесятый памятник — утрачен.
У каждого здравомыслящего и неравнодушного к нашей истории и культуре человека возникает ряд вопросов: Почему это происходит? В чем причина? Есть ли выход из создавшегося положения?
Отвечая на эти вопросы, необходимо признать, что причин как минимум две: отсутствие должного финансирования (сегодня это всего лишь 10 % от необходимого) и отсутствие на государственном уровне единой службы, которая контролировала бы работы по охране, консервации и реставрации памятников в масштабах всей страны. Многие регионы, в том числе и Архангельская область, имея в прошлом такие службы, сегодня от них избавились.
И, тем не менее, выход есть. Для того чтобы сохранить памятники архитектуры необходимо в ближайшее время решить несколько задач.
1. Создать государственную службу для того, чтобы иметь полный реестр памятников, находящихся на всей территории Российской Федерации, с учетом их назначения и состояния.
2. Реально оценив состояние памятников и финансовые затраты на их реставрацию, заняться их приватизацией, либо сдачей в долгосрочную аренду. Для того чтобы привлечь инвесторов необходимо сделать их инвестиционно привлекательными. Это значит, что инвестор должен иметь гарантии сохранения своих капиталовложений. Проект Закона о приватизации и аренде уже есть. Но он не работает, поскольку нет подзаконных актов, которые бы регламентировали порядок реализации закона. Обсуждение на федеральном уровне тянется три года, А памятники по-прежнему разрушаются. Причина в том, что до сих пор чиновники не могут (или не хотят) определить принадлежность памятников по принципу: федеральный — региональный. Регионы могли бы сделать подзаконные акты по памятникам регионального значения, но и этого нет. Со стороны региональных органов власти должны поступить в федеральный центр конкретные предложения.
3. Следует не просто продавать памятники инвесторам, а иди по пути инвестиционных контрактов. На практике это означает, что доля участия Администрации в контракте выражается не в получении денег от инвестора за тот или иной памятник, а в предложении инвестору произвести реставрацию другого памятника, на усмотрение Администрации, на сумму эквивалентную оценке получаемого памятника в собственность или долгосрочную аренду.
Таким образом, можно привести в порядок памятники, в которых инвестор напрямую не заинтересован,
Сегодня необходимо говорить не только о сохранении культурного наследия России, а о его безопасности, ибо многие памятники реально находятся на грани безвозвратной гибели. Мы довели наши памятники до такого состояния, что впору создавать Совет по безопасности культурного наследия при Президенте Российской Федерации.
Завершить свое выступление мне хотелось бы словами Святейшего Патриарха Алексия: «Каждый православный христианин должен проникнуться сознанием того, что от его активной жизненной позиции зависит судьба нашего Отечества, что он разделяет с остальными членами Церкви ответственность за ее будущее».
Да услышит Господь наши соборные молитвы, и да будут наши общие труды благоприятны перед Ним, полезны Церкви и Отечеству, востребованы людьми.
Благодарю за внимание.