Архангельская епархия

Нет никаких сомнений в том, что этот златокупольный собор вознесется над городом, поменяет состояние душ людских, даст нам тепло и свет, уверенность в завтрашнем дне», — считает Игорь Орлов, временно исполняющий обязанности губернатора Архангельской области.

Игорь Анатольевич рассказывает «Вестнику Архангельской митрополии» о том, как вера помогает ему в жизни, делится своим мнением по поводу отношений государства и Церкви, вспоминает свое «классическое советское детство».

— Игорь Анатольевич, расскажите, пожалуйста, о времени, когда вы еще не были главой региона, — о юности, о тех краях, где она прошла, о ваших родителях.

— Я родился на Донбассе. Это место, где в силу исторических обстоятельств понятия Украина и Россия всегда были близки. В Донбасс съезжалась значительная часть населения с юга России - из Ростова, из Воронежа, из Орловской области и Краснодарского края. Папины предки родом из Орловской губернии, мама из-под Полтавы. Как они друг друга нашли – отдельная история, но она отражает то, насколько Донбасс был разнолик, разнонационален: он был местом смешения культур, хотя все же тяготел к России.

Я родился в небольшом городке Дебальцево в семье железнодорожников. Папа потом ушел трудиться на шахту, нужно было нас с братом поднимать, а мама так всю жизнь на железной дороге и проработала.

Я крещен в раннем возрасте, тайно, поскольку папа был партийным. Он знал об этом событии, но по понятным соображениям делал вид, что не догадывается. Бабушка и мама крестили меня в маленьком храме на улице Калинина в Дебальцеве - я позже бывал там много раз. Сам процесс Таинства возникает иногда в сознании смутными воспоминаниями, хотя мне тогда было всего два года. А вот свой детский крестильный крестик я до сих пор храню.

Мама и папа главную задачу видели в том, чтобы выполнить родительский долг и при этом сформировать у детей правильное отношение к делу, к стране, к природе, к Богу. Абсолютно все хорошее, что есть во мне, - заслуга родителей: я благодарен Богу за то, что они дали мне свою любовь. Не воровать, не лгать, добиваться результата, уважать старших, любить свою страну – все это заложили мои мама и папа.

- А сегодня как складываются ваши отношения?

— Созваниваюсь с родителями регулярно: они интересуются, как прошел день и даже что я сегодня кушал. Одним словом, продолжаю ощущать себя сыном. Это очень важное чувство, которое создает комфорт в жизни. Хотя мы с отцом спорим, например, о том, прав был Михаил Сергеевич Горбачев или нет, когда дал развалиться огромной стране. Спорим о сегодняшней ситуации. Отец продолжает активно интересоваться политикой и экономикой, ему важно обсуждать все события со мной.

Вопрос отношения к родителям на самом деле более сложный, чем просто общение внутри семьи. Это жизнь традиций, основа уважения к старшим. Именно поэтому я старался так же воспитывать своих детей. Мы обязательно встречаемся всей семьей, вместе с детьми и внуками ездим к родителям. Считаю, понятие сути семьи, ее значимости в обществе невозможно переоценить, потому что именно она создает базовые ценности. Безусловно, что-то дают школа, институт, общество, которые тоже учат своим правилам. Но все, подчеркну, закладывается в семье, там находятся ключевые принципы — любовь к Богу, отношение к своей стране. Если в семье этого не заложат, в школе уже не воспитают.

- О чем мечтали в детстве?

- Как многие дети, мечтал о больших городах, о море, обо всем, о чем мечтают в этом возрасте. У меня была классическая жизнь советского мальчишки. То, что отец был партийным, не давало никаких преференций, кроме дополнительной ответственности: если хулиганил в школе, могли попрекнуть – у тебя такие родители, что себе позволяешь?

Закончив третий класс, я счел, что повзрослел, и сжег свои школьные дневники за три года обучения. Мне, десятилетнему, было не очень удобно их читать, потому что места для замечаний не хватало, и учителя писали даже на разворотах: «Шумел на уроке, бегал на перемене»… Одним словом, у меня было нормальное детство.

После школы я поступил в институт авиационного приборостроения в Санкт-Петербурге. Жил в общежитии, подрабатывал, когда необходимо. Да, это была взрослая жизнь, когда сам несешь ответственность за свои поступки.

— Игорь Анатольевич, помогает ли вера в работе?

— Конечно, помогает. Вера — это не своевременное соблюдение ритуалов и чтение молитв. В моем представлении, это гораздо глубже. Не убий, не укради: все христианские истины формируют отношение к жизни, к работе. Без них ничего не получится: руководитель — не благо, не кресло. Это труд. Благодаря вере через труд приходишь к достижениям, к реализации своей мечты и задачи на этой земле, в этом обществе.

— Этот год стал знаменательным для региона: Россия и весь православный мир открыли Суру Иоанна Кронштадтского. Патриарх Кирилл поставил высокую оценку организации торжеств, посвященных 25-летней годовщине канонизации святого. Но что же дальше, как будет развиваться Сура?

— Это великое событие. Через такие праздники мы возвращаем значимость не просто населенному пункту, а сообществу людей, живущих в этом месте. Возвращаем им веру в Бога, в себя, в то, что они своим трудом и целеустремленностью могут многого достичь. Мне кажется, это самое главное. Приезд Патриарха, главы региона, множества гостей — лишь внешние атрибуты изменений, главные изменения произошли в сознании людей, в их восприятии мира.

Жители Суры поняли, что сами способны поменять жизнь вокруг себя, что их село — не забытая дыра в верховьях Пинеги, а удивительное, самобытное место с особой историей, которой они могут гордиться. Гордиться тем, что они - земляки Иоанна Кронштадтского, гордиться своими современниками — ведь для такого большого события кто-то восстановил дорогу, кто-то подремонтировал забор, кто-то потрудился для воссоздания храма, а кто-то подготовил гостевые комнаты.

В итоге село Сура стало притягательной точкой на карте нашей области для людей со всего мира, паломники приезжают сюда и будут приезжать. Сохранить эту планку, этот уровень отношения к родному краю — очень важно для сурян. Они теперь в это верят. Дай Бог, чтобы вера позволяла им расти дальше и жить достойно. Все в их руках!

Условия для паломнического туризма в Суре, Верколе, Пинеге, Карпогорах сейчас создаются, и проект будет развиваться. Так, в Суре жители подготовили 180 мест для приема паломников —

обустроили комнаты в своих домах, разработали экскурсионную программу. Более того, два инвестора благодаря нашему проекту захотели помочь Иоанно-Богословскому монастырю и заявили о готовности построить в этом селе больницу. Уверен, что все это привлечет в Суру молодежь, позволит тем, кто там живет и рождается, поверить в будущее.

Кстати, сегодня все больше людей покидают крупные города, понимая, что ценность жизни - не в суете и не в наличии метро. Например, в Лешуконский район недавно приехали две семьи врачей. Почему? Значит, нашли нечто большее, чем наличие хорошего торгового центра. Люди начинают понимать сакральность наших северных мест, чувствовать красоту природы, наслаждаться жизнью в глубинке.

— Игорь Анатольевич, на ваш взгляд, должно ли развиваться сотрудничество государственной власти с Церковью?

— Безусловно. При этом государственная власть должна относиться с уважением ко всем конфессиям, верованиям, если они носят конструктивный характер по отношению к обществу. Вера — это внутренний мир человека, и пытаться противопоставить власть внутреннему миру, значит, жить в постоянном конфликте. Мы так прожили в течение 70 лет, и к чему это привело? К очередному разрушению. С уважением относиться к вере человека – прямая обязанность власти. Но при этом есть и вторая обязанность: вместе с Церковью противостоять деструктивным силам, которые разрушают человеческие души. Секты, всевозможные псевдорелигиозные течения представляют собой систему разрушения внутреннего мира человека. Власть не должна этого допускать.

— В продолжение темы: в Архангельске стали активны сектанты, в частности «Свидетели Иеговы». Люди жалуются, что они очень навязчиво ведут себя на улицах. Есть ли возможность защитить жителей города от деятельности таких «верующих»?

— Если деятельность сектантского течения, которое эти люди проповедуют, запрещена по решению суда. Сейчас идет работа над тем, чтобы делегализовать «Свидетелей Иеговы» в Архангельской области. В Российской Федерации подобный прецедент уже есть, в нескольких регионах эта организация запрещена. Мы идем по тому же пути. Человек может поклоняться Перуну или кому угодно, но не должен наносить вред окружающим и заставлять их совершать противоправные поступки. Но только в рамках закона можно доказать, что то или иное сообщество не соответствует интересам социума и государства. Этот процесс всегда сложен, но работа продолжается.

— Немного о культурном сегменте. Русский Север — земля, на которой пока еще живы уникальные памятники деревянного зодчества. К сожалению, многие разрушаются. Что можно сделать для их сохранения?

— Восстановление храмов — тема непростая. Но мне нравится то, с чего мы начали, – с проекта в Суре. Там на восстановление Успенского и Никольского храмов государственных денег не потрачено ни копейки. Люди все сделали сами. Реставрация храмов - это дело народа, людей, жертвовавших на строительство либо частным образом, либо вскладчину. Поэтому душой и сердцем приветствую создание таких проектов, как «Общее дело. Восстановление деревянных храмов на Русском Севере».

Это правильный процесс. Когда я побывал в Коношском районе, в тех местах, где родился академик Николай Павлович Лаверов, мне показали чудо – совершенно удивительный храм, который восстанавливают северодвинцы: муж с женой и двое их друзей. В деревне Берег Вельского района обновили Казанскую часовню: и москвичи помогли, и местные жители. Оживают монастыри в Ошевенске, в Суре.

Правительство Архангельской области, безусловно, не собирается стоять в стороне и наблюдать, как где-то получается, а где-то нет. Мы обратились в Минкультуры России с инициативой по созданию программы восстановления деревянных храмов, идея получила поддержку.

— Игорь Анатольевич, построят ли в городе государственный реабилитационный центр для страдающих зависимостью от психоактивных веществ? Архангельская митрополия давно занимается излечением таких людей и потому особенно заинтересована в этом.

— Силами государства в ближайшее время строить не будем, но любую инициативу поддержим: либо в поиске инвестора, либо в выделении здания для восстановления, либо земли для строительства. Конечно, можно все, что угодно, «повесить» на государство. Но государство в первую очередь должно поддерживать людей, которые заинтересованы в том, чтобы развивать систему противодействия злу.

— Игорь Анатольевич, что вы как житель города можете сказать о строительстве Михаило-Архангельского кафедрального собора?

— То, что он жизненно необходим для Архангельска, подтвердили все верующие. В ближайший год храм начнет функционировать. Восстановление кафедрального собора преображает любой город. Люди начинают понимать: с ними Бог. У народа появляется уверенность в Его покровительстве. Нет никаких сомнений в том, что этот златокупольный собор вознесется над городом, поменяет состояние душ людских, даст нам тепло и свет, уверенность в завтрашнем дне.

Кстати, все, что связано с храмом, мы обсуждаем вместе с митрополитом Даниилом. Я бы назвал наши отношения доверительными. Можем встретиться в любое время дня и ночи, чтобы решить безотлагательные вопросы. Безусловно, подобное общение только на пользу: такая поддержка дорогого стоит.

Беседовала Людмила Селиванова