Духовенство
Иерей Антоний Власов
клирик храма святителя Николая Чудотворца г.Северодвинска Архангельской области
Дата диаконской хиротонии:15.02.2014
Дата иерейской хиротонии:28.02.2015
Награды: набедренник .
Родился 15 декабря 1976 года в Северодвинске. В 1998 окончил Северодвинский технический колледж по специальности техник-судомеханик. В 1995-1996 годах проходил срочную службу в войсковых частях Северного флота, в 1998-2009 годах служил по контракту.
С октября 2012 года исполнял послушания техника-смотрителя, алтарника, преподавателя воскресной школы в храме святителя Николая Чудотворца в Северодвинске. В мае 2013 года избран помощником настоятеля храма.
Обучается на заочном отделении Московской духовной семинарии.
15 февраля 2014 года за Божественной литургией в Сретенском храме с.Заостровья митрополитом Архангельским и Холмогорским рукоположен во дьяконы. Богослужебную практику проходил в Ильинском кафедральном соборе Архангельска.
С 27 марта 2014 года освобожден от прохождения богослужебной практики и назначен штатным клириком храма святителя Николая Чудотворца г.Северодвинска Архангельской области.
28 февраля за Божественной литургией в храме св. Мартина Исповедника в Архангельске митрополитом Архангельским и Холмогорским рукоположен во иереи.
Награды:
09.04.2018 - набедренник.
К списку духовенства
Видеогалерея
Публикации
Храм преподобного Серафима: из Архангельска в Канаду
Храм преподобного Серафима Саровского в Роудоне будут строить совместно на двух континентах — в России и Канаде. Канадские строители в ближайшее время осуществят нулевой цикл работ, а сам сруб из северного круглого леса изготовят в Архангельске и затем доставят на Северо-Американский континент в разобранном виде.
Игумен Феодосий (Нестеров): Развивать Север без участия государства невозможно
О причинах коррупции, демографических проблемах и воспитании молодежи рассуждает член Общественной палаты Архангельской области, руководитель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества игумен Феодосий (Нестеров).
Как в раю
Рай в представлении ранних христиан — город, Небесный Иерусалим. Откровение святого Иоанна Богослова рисует его образ через городскую символику — стены, украшенные драгоценными камнями, золотая улица, озаренная божественным светом. В Средние века появилось пасторальное представление о рае: луг, нежные животные, плеск речушек. Образ Небесного Царства стал одной из главных тем мировой культуры на протяжении многих столетий. Об этом рассказывает доцент кафедры культурологии и религиоведения Высшей школы социально-гуманитарных наук и международной коммуникации САФУ Ирина Фельдт.
Хвала владычествующему с благостию!
Шестьдесят секунд в минуту, час за часом, из года в год. Механически и порой бездумно мчимся мы от дольнего мира к горнему, зачастую полагая свое странствие бесконечным и ориентируясь на фантомные маяки. Между тем, вариантов будущего не так уж много — а именно два!
