Митрополит Корнилий в праздник Сретения Господня совершил Божественную литургию в Архангельске
Митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий 15 февраля, в неделю мясопустную, о Страшном Суде, праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, совершил Божественную литургию в Михаило-Архангельском кафедральном соборе областной столицы.
Архипастырю сослужили городские клирики, богослужебные песнопения исполнили певчие архиерейского хора под управлением Ирины Якуниной.
За малым входом настоятель архангельского Спасо-Преображенского храма, глава епархиального отдела по делам молодежи священник Андрей Слиняков награжден правом ношения наперсного креста золотого цвета.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения и совершена молитва о Святой Руси.
Митрополит Корнилий огласил Патриаршее обращение по случаю празднования Дня православной молодежи.
Глава митрополии обратился к прихожанам со словом назидания, полный текст которого приводим ниже.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!
Сегодня, возлюбленные во Христе братья и сестры, в день Воскресный, именуемый неделей о Страшном суде, и в праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, мы с вами слышали за Божественной литургией два евангельских чтения. Первое, воскресное, Евангелие раскрывает для нас истину о Страшном суде. Лишь одна седмица, мясопустная, отделяет нас от спасительного подвига святого Великого поста, и сегодня мы слышим, как Господь во второй раз придет на землю. Две с лишним тысячи лет назад Господь родился в Вифлееме от Пречистой Девы Марии. Спаситель призвал всех нас в Царство Божие, дал нам Святое Евангелие, пострадал ради нас и ради нашего спасения, пролил Свою пречистую кровь, в третий день Воскрес и в сороковой день вознесся на Небеса. Во второй раз Господь придет уже по-другому, во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей и будет судить мир. Так завершится история земного бытия. В ветхозаветных книгах Моисея мы не находим ничего о Страшном суде. Впервые об этом мы слышим у псалмопевца царя Давида, он пророчески говорит нам о Страшном суде, затем мы у пророков слышим о воскресении мертвых и Страшном суде. Сегодня Сам Господь наш Иисус Христос говорит нам в Евангелии о том, как это будет. Когда приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлищ; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлищ — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» Царь скажет им в ответ: «Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Что же это означает? Чтобы на Страшном суде встать одесную, то есть по правую сторону от Господа нашего Иисуса Христа, мы должны совершать добрые дела и дела милосердия. Как говорит Священное Писание, вера без добрых дел мертва. Блаженные милостивые, яко тии помилованы будут, говорит нам Господь наш Иисус Христос. «Милости хочу, а не жертвы», — глаголет Спаситель. Добрые дела, к которым призывает Господь в Евангелии, могут составить бесконечный список! Почему же для нашего спасения нужны добрые дела и дела милосердия? Потому что Сам Господь наш Иисус Христос никогда не проходил мимо человеческого горя, подавая тем самым пример нам того, как мы должны иметь христианскую жизнь. Не только по имени мы должны быть христианами, но и по нашей с вами жизни!
Что же дальше говорится в сегодняшнем евангельском чтении? Тем, кто по левую сторону, Царь скажет: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». И пойдут сии в му́ку вечную, а праведники в жизнь вечную.
Обратим внимание на то, что спросят с нас в час Страшного суда. Спросят не о количестве совершенных земных поклонов и о том, сколько святой воды мы выпили. Спросят дела милосердия. Когда мы, к примеру, посещаем болящего человека в больнице, не видим, как незримо стоит у его постели Сам Христос, и мы служим Ему, совершая доброе дело. Мы не видим, что когда подаем милостыню неимущему, делаем это Христу. Сам Господь в Евангелии говорит такие слова: «И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, истинно говорю вам, не потеряет награды своей».
Всё, о чем говорит Христос в Евангелии, уже исполнилось, осталось лишь Второе Пришествие Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа и Страшный суд. Некоторые напрасно думают, что Евангелие как будто бы пугает современных людей Страшным судом. Ничего подобного! Если внимательно читаем Священное Писание, видим примеры, как Господь Бог предупреждал допотопное человечество, чтобы люди раскаялись и оставили грехи, иначе получат наказание. Всё это исполнилось. Настал страшный час, когда водным потопом смыло человечество с лица земли, и остался в ковчеге праведный патриарх Ной со своим семейством. Города Содом и Гоморра, грехи которых, как сказано в Писании, вопияли даже до Неба, не раскаялись, и что же было? Огненный дождь стер эти города с лица земли. В Евангелии мы читаем о том, какие пророчества Господь сказал об Иерусалиме, что камня на камне не останется от сего града. Действительно, эти пророчества сбылись. В семидесятом году римский император Тит разрушил Иерусалим, и камня на камне не осталось. Всё уже исполнилось, о чем говорил Спаситель, осталось лишь пророчество о Втором Его Славном Пришествии. Сложим всё, о чем слышали сегодня в Евангелии, в наши сердца, и в глубоком размышлении понесем это в наши дома. Нам есть, о чем подумать.
Жил некий мытарь по имени Петр. Он был скупым жадным человеком, никогда никому ничего не давал. Однажды нищие поспорили, сможет ли кто из них выпросить у него кусок хлеба. Вскоре Петр повел осла, навьюченного хлебами для княжеского обеда. Нищий поклонился ему и стал громко настойчиво просить милостыни. Петр вышел из себя, стал искать камень, чтобы бросить в нищего, но, не найдя камня, бросил в его лицо хлеб и ушел. Подхватив хлеб, нищий вернулся к своим собратьям и сказал: «Из рук самого Петра я получил сей хлеб». Он стал прославлять Господа, и благодарил Его за то, что Петр так милостив. Спустя некоторое время мытарь заболел, и ему представилось в видении, будто он стоит на суде, а на весы кладут его дела. На одной стороне у весов стояли злые духи, по другую же сторону весов находились светлые и благообразные ангелы. Злые духи принесли все злые дела, какие совершил Петр, и положили их на весы, а ангелы не находили ни одного доброго дела, которое можно было бы положить на другую сторону весов. Тогда один из них сказал: «Действительно, нам нечего положить, разве только один хлеб, который он подал ради Христа два дня тому назад и то лишь поневоле». Они положили тот хлеб на другую сторону весов, и он перетянул весы на свою сторону. Тогда светлые мужи сказали мытарю: «Ступай, убогий Петр, и прибавь еще к сему хлебу, чтобы не взяли тебя бесы и не повели бы на вечную муку». После сего видения этот человек в корне изменил свою жизнь и стал служить Господу Богу и ближним своим и сподобился Царствия Небесного.
В сегодняшний день двунадесятого праздника, когда Церковь наша воспоминает священное событие земной жизни Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, когда на сороковой день по Рождестве Христовом Пречистая Богоматерь и праведный Иосиф Обручник принесли Младенца Христа в Храм Божий, исполняя ветхозаветный закон. Каждого младенца первенца поставляли пред Господом Богом. Богомладенца Христа встретил святой праведный Симеон, как говорит о нем святой апостол и евангелист Лука, он был праведен и благочестив. Церковное предание гласит о том, что когда переводили Священное Писание Ветхого Завета с еврейского на греческий язык, были выбраны семьдесят премудрых мужей, которые занимались переводом текста, и среди них был Симеон, будущий Богоприимец. В книге пророка Исаии сказано: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил». Симеон, переводя эти строки, усомнился и решил слово «Дева» перевести как «жена», но ангел Божий остановил руку Симеона и уверил его, что он не умрет, пока не убедится в истинности пророчества Исаии. Сие пророчество исполнилось, Симеон, по преданию, прожил 360 лет, и вот, ему было возвещено Духом Святым, он увидел Богомладенца Христа, принял Его на свои руки и пророчески сказал: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей». Иосиф и Пречистая Богоматерь дивились сказанному о Нем. Симеон благословил их и сказал Преблагословенной Деве Марии: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец». Господь наш Иисус Христос призвал все народы в Царство Небесное, Он желает спасения каждому человеку, но что же мы видим? Когда Христос родился, добрые люди радовались вместе с ангелами, а злые искали вместе с Иродом погубить Богомладенца. Когда Спаситель вышел на Свою всемирную проповедь, многие откликнулись на Его призыв, стали учениками Спасителя, пошли по Его стопам проповедовать слово Христова учения. А иные люди распалялись злобой и пригвоздили Господа ко кресту. Крестная смерть и Преславное Воскресение Христово, Его Вознесение на Небеса не положили конец пререканию имени Господа и Спасителя нашего, и в наше время добрые люди радуются, что строятся храмы, и прославляется имя Божие, а другие люди испытывают злобу.
В сегодняшний день, возлюбленные во Христе, мы с вами задумаемся о том, как Симеон Богоприимец мог принять на свои руки Спасителя мира и понести Его. Ответ находим в Евангелии — потому что Симеон был праведен и благочестив. Будем и мы в своей жизни стремиться к праведности и благочестию для того, чтобы и нам в своем любящем сердце понести Господа нашего Иисуса Христа со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь!
С праздником поздравляю всех вас, дорогие мои!
Пресс-служба Архангельской епархии
Фото к новости:
Последние новости по теме: «Служение митрополита Корнилия»
Последние новости по теме: «Праздники»
Публикации
Митрополит Корнилий: Собор станет духовным центром Архангельска
Интервью Митрополита Архангельского и Холмогорского Корнилия
Церковь и университет: сотрудничество на пользу молодым
Молодой человек, осваивающий религиоведческую специальность, прошел в Архангельской епархии преддипломную практику. Он занимается переводами текстов христианской тематики.
С «Вестником Архангельской митрополии» Иван поделился соображениями по поводу своей деятельности и рассказал читателям о взглядах на духовную жизнь.
Протоиерей Евгений Соколов: Выпускной — не повод для пьянки
Двадцатые числа июня превращаются в малый апокалипсис, полагает священник.
Пусть тяжелые новости не угнетают
О празднике Торжества Православия рассказывает глава миссионерского отдела Архангельской епархии протоиерей Евгений Соколов.
