Митрополит Корнилий совершил Божественную литургию в праздник Входа Господня в Иерусалим
Митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий 5 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим, совершил Божественную литургию в Михаило-Архангельском кафедральном соборе областной столицы.
Архипастырю сослужили городские клирики, пел архиерейский хор под управлением Екатерины Харитоновой.
За малым входом клирик подворья Антониево-Сийского монастыря в Санкт-Петербурге протоиерей Михаил Ходунов был награжден правом ношения наперсного креста с украшениями.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения и совершена молитва о Святой Руси.
Митрополит Корнилий обратился к прихожанам с проповедью, полный текст которой приводим ниже.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!
«Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне», — воспевает сегодня Святая Церковь тропарь праздника Входа Господня во Иерусалим.
Вчера, в Лазареву субботу, мы праздновали воскрешение праведного Лазаря, а сегодня Вербное воскресенье, Вход Господень во Иерусалим. Эти два праздника связаны между собою. Господь наш Иисус Христос воскресил Своего друга праведного Лазаря, который уже четыре дня находился во гробе. Такого не было никогда, и уже не будет до всеобщего воскресения мертвых. Весть о воскрешении человека, который умер четыре дня назад, облетела весь Иерусалим, и все люди знали о Божественном Чудотворце, который совершил это событие. Казалось, вся лучшая часть народа вышла встречать Христа Спасителя во исполнение древних предсказаний пророков Софония и Захарии. Люди толпами выходили на встречу Христа, они постилали на Его пути свои одежды и пальмовые ветви и громогласно восклицали: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядый во имя Господне! Осанна в вышних!» На первый взгляд, состоялась триумфальная встреча Царя Христа Спасителя, Который входил в Иерусалим. Но лицо Господа было печальным, и из Его глаз лились слезы. Почему же было так? Потому что Сердцевидец Господь знал, что ликующая сегодня толпа, приветствующая Его, через несколько дней будет кричать такие слова: «Возьми, распни Его!»
Для чего же Господь входит в Иерусалим? Для Своих Крестных Страданий. Близились страстные дни земной жизни Христа Спасителя, о которых Он много раз предупреждал Своих учеников и апостолов, ибо надлежало Сыну Божию пострадать, быть распяту на кресте, и в третий день воскреснуть. Сегодня мы слышим в евангельском чтении о том, как Господь наш Иисус Христос пребывал в доме праведного Лазаря, которого Он воскресил, и его сестер Марфы и Марии. Марфа всегда служила Христу Спасителю, оказывая Ему заботу, почет и уважение, а Мария сегодня, взяв драгоценное миро, помазала ноги Христа Спасителя и отерла власами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Видя, как Мария помазывала Христа драгоценным миром, один из учеников Христовых, Иуда Искариот, который хотел предать Его, сказал: «Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?» Святой апостол и евангелист Иоанн подчеркивает, что Иуда сказал это не потому, что заботился о нищих, но потому что был вор. Господь наш Иисус Христос похвалил подвиг Марии и сказал: «Оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего». Многие люди иногда допускают такие же мысли, которые имел Иуда, и вроде бы с благим намерением начинают рассуждать, но если взглянуть в корень подобных рассуждений, мы увидим сребролюбие, которым и был одержим Иуда. Как сказал Христос Спаситель, «нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете». Эти слова стали пророческими. Многие люди стремятся приобретать на земле блага, но забывают, что рано или поздно предстанут пред Престолом Господа Славы и будут давать ответ за свою жизнь. Есть притча о том, как в одном пустынном месте жили два монаха, они были братьями. Каждый молился в своей пещере и только по воскресным дням они встречались, чтобы вместе прославить Бога. Однажды они вместе собирали колосья в поле. И вдруг один из братьев, увидя что-то на земле, быстро скрылся в своей пещере. Второй подошёл и увидел на земле очень много золота. Он собрал это золото и пошел в город. На эти деньги он устроил странноприимный дом и монастырь. Так же много раздал бедным и нуждающимся. После этого он ушел из этой местности обратно к себе. Когда возвращался в свою пещеру, он стал осуждать и упрекать своего брата за то, что тот не взял золото. Себя же он хвалил и даже превозносил за свою мудрость и щедрость и за всё, что он сделал. В этот момент ему явился Ангел господень и сказал, что все его дела были сделаны с гордостью и осуждением и показали его привязанность к земным благам. Поэтому он недостоин даже увидеть своего брата, пренебрегшего богатством. И действительно заглянув в пещеру своего брата, он его там не обнаружил. После этого вразумления монах долго каялся и спустя много лет удостоился встречи с тем, кого он осуждал, и кто оказался гораздо выше его. Сия поучительная история напоминает нам о том, что любое земное имущество мы должны употреблять во благо своей бессмертной души.
Сегодня за Божественной литургией мы с вами слышали апостольское чтение, в котором святой первоверховный апостол Павел говорит нам такие слова: «Радуйтесь всегда в Господе; и паки реку: радуйтесь». О какой же радости идет речь? Чем радость отличается от веселия? Преподобный Серафим Саровский обращался к людям с такими словами: «Радость моя, Христос Воскресе!» Радость — это общение с Господом Богом. Радость мы получаем, когда молитвенно предстоим пред Господом Богом и имеем участие в таинствах церковных, и в наших сердцах чувствуем радость о Господе и Спасителе нашем, которую никто и никогда не отнимет у нас. Мнимое веселие не приносит счастья, оно мимолетно, а подлинна лишь радость от Бога, радость о Господе и Спасителе нашем.
Сегодня мы с вами, возлюбленные, празднуя Вход Господень в Иерусалим, вступаем в Страстную седмицу, и уже вечером услышим за богослужением такие слова: «Грядый Господь на вольную страсть, нашего ради спасения». Пойдем и мы за Господом. Куда же идет Христос Спаситель? Крестным путем Он идет на Голгофу, распинается там и проливает Свою невинную кровь для спасения всего мира. Как же мы с вами будем жить в дни Страстной седмицы? Как же нам следовать за Христом? Прежде всего, будем посещать богослужения для того, чтобы слышать евангельское слово о том, что происходило в последние великие спасительные дни земного служения Господа нашего Иисуса Христа. Пройдем с Господом даже до Голгофы. Будем верить, что Всемилостивый Господь в светозарную пасхальную ночь сподобит всех нас духовными очами узреть Воскресшего Христа и праздновать Пасху Христову и в сей жизни, и в жизни будущей во веки веков. Аминь!
С праздником Входа Господня во Иерусалим поздравляю всех вас, дорогие мои!
Пресс-служба Архангельской епархии
Фото к новости:
Последние новости по теме: «Служение митрополита Корнилия»
Последние новости по теме: «Праздники»
Публикации
Митрополит Корнилий: Собор станет духовным центром Архангельска
Интервью Митрополита Архангельского и Холмогорского Корнилия
Церковь и университет: сотрудничество на пользу молодым
Молодой человек, осваивающий религиоведческую специальность, прошел в Архангельской епархии преддипломную практику. Он занимается переводами текстов христианской тематики.
С «Вестником Архангельской митрополии» Иван поделился соображениями по поводу своей деятельности и рассказал читателям о взглядах на духовную жизнь.
Протоиерей Евгений Соколов: Выпускной — не повод для пьянки
Двадцатые числа июня превращаются в малый апокалипсис, полагает священник.
Пусть тяжелые новости не угнетают
О празднике Торжества Православия рассказывает глава миссионерского отдела Архангельской епархии протоиерей Евгений Соколов.
